Cuatro décadas con Marat-Sade

     MARAT-SADE. Persecución y asesinato de Jean-Paul Marat, representado por el grupo teatral de la Casa de la Salud de Charenton bajo la dirección del señor de Sade.

     Autor: Peter Weiss. Versión: Alfonso Sastre. Dirección: André Lima. Compañía de teatro: Animalario [www.animalario.net]. Año: 2007.

     En esta Experiencia terapéutica libre a cargo del equipo médico del Sanatorio Psiquiátrico “Doctor Nervión” y con la colaboración de la compañía teatral Animalario, según reza el subtítulo de la adaptación de André Lima, se ha sabido evitar la pretensión de emular las anteriores versiones, como por ejemplo la que fue llevada al teatro y al cine por Peter Brook en 1967 y ha sabido crear un lenguaje propio con una lectura desde el presente. En aquellos años la obra de Peter Weiss contó con una versión al castellano de Manuel Sacristán, junto con las de Alfonso Sastre, la cubana de Virginio Piñeira y algunas otras más. Me refiero a aquellos años de aquella España franquista en la que había que escribir con pseudónimo y que en la representación de Marat-Sade de Alfonso Marsillach la policía secreta se hallaba entre el público.

     En el preludio de los cuarenta años de Mayo del 68, cuando se asiste a la representación de André Lima y Animalario es difícil no tener presente el recuerdo de la magnífica versión de la Royal Shakespeare Company dirigida por Peter Brook que por suerte fue llevada al cine y que es fácilmente encontrable. Pero afortunadamente cada una tiene su espacio, la versión de Peter Brook es más histórica y respetuosa con el texto de Weiss, en cambio la de André Lima es una versión más libre y actual que le da frescura a la obra original. La que presentamos aquí es más cercana, más agresiva, más explícita, más radical y más contemporánea, adecuada a nuestros tiempos. En ella se mezclan pasado y presente y cada uno acaba de dar significado al otro. Habla de nuestras luchas, nuestras ilusiones y nuestras contradicciones. Junto al discurso demoledor de la obra de Peter Weiss (con resonancias de Artaud, Brecht, Focault…) sobre las instituciones penitenciarias-psiquiátricas, los falsos progresismos, el papel de la iglesia, el nacionalismo, la guerra, la monarquía, la libertad de pensamiento domesticada… Se añaden referencias sobre nuestro contexto: la Guerra Civil, nuestra monarquía, nuestra política… que la hacen más cercana y le aporta un sentido actual a Marat-Sade, pasando a ser fundamentalmente una reflexión sobre nuestra sociedad contemporánea.

     En esta nueva versión de Marat-Sade se despliega todo un juego de ironías que devienen en sátiras con la complicidad del espectador que actualizan la obra. Un continuo pedir disculpas por decir cosas que están pasadas de moda a oídos acostumbrados a discursos más convencionales sobre la bondad de las normas, sobre la virtud de las instituciones, y sobre el bla, bla, bla. Es a ese sector al que representa Charlotte Corday, la asesina de Marat, que escribió “Una llamada a los franceses, amigos de las leyes y de la paz”, símbolo de la contrarrevolución. Otra vez muere la revolución a manos de la contrarrevolución.

     Como en un ritual, eterno retorno de aquello que no queremos olvidar, hoy vuelve a morir Marat a manos de Charlotte Corday. En esta evocación en cadena la obra de teatro de André Lima nos trae actualizada aquella adaptación de Alfonso Sastre de 1968, a su vez, de aquella incendiaria obra de Peter Weiss de 1964-5, sobre aquellos eternos filósofos políticos de finales del siglo XVIII. Hoy Jean Paul Marat y el Marqués de Sade retoman su eterno diálogo sobre la revolución donde lo dejaron, mientras el coro repite: “Nosotros somos pobres; no nos dan ocasión. No esperes hasta mañana, dice nuestra canción”. La revolución social dialoga con la revolución individual, ambas derrotadas: la primera asesinada y tergiversada, la segunda confinada en cárceles, manicomios y escuelas.

     Del cuchillo de Charlotte, de su bello rostro y de sus bellas palabras (como ahora), llega el imperio y con él la guerra. Todo ello para un público que vive inmerso en un tiempo de contrarrevolución, del aniquilamiento de Mayo del 68, de nuevos napoleones, césares y otras barbaries.

[Joan Lara Amat y León]

Publicado en mientrastanto.e, 48, junio 2007.

 

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Riutort, Bernat (coord.) Carbonero, María Antonia; Miguel, Alejandro: Riutort, Bernat; Sales, Tomeu; Valdivieso; Joaquín (eds.)
Indagaciones sobre la ciudadanía. Transformaciones en la era global.

Icaria, Barcelona, 2007, 366 págs.

     La presente obra coordinada por Bernat Riutort, director del grupo de investigación Política, trabajo y sostenibilidad de la UIB (www.uib.es/depart/dfl/pts), es una reflexión sobre el impacto que ha tenido la globalización capitalista sobre el concepto de ciudadano (en sus tres dimensiones: moral, política y jurídica), y como esas transformaciones han influido en la configuración del orden político y de la modernidad contemporánea.

      En el libro podemos encontrar los siguientes trabajos: Villavicencio, S.: Ciudadanía y civilidad: acerca del derecho a tener derechos; Riutort, B.: Ciudadanía, cosmopolitismo y democracia; Ródenas, P.: Orden mundial y ciudadanía; Quiroga, H.: Ciudadanía y democracia. La tensión entre libertad e igualdad en América Latina; Valdivieso, J.: Modernidad y modernización de la ciudadanía social; Acselrad, H.: Medio ambiente, ciudadanía, justicia; Carbonero, M.A.: ¿Hacia una ciudadanía inclusiva de genero?; Miguel, A.: La negación de la ciudadanía: movimientos migratorios y extranjería; Sales, T.: Individualismo institucionalizado y subpolítica: ¿Los ciudadanos del siglo XXI?; Müller, M.C.: La ciudadanía como participación política.

     Bernat Riutort en Ciudadanía, cosmopolitismo y democracia, aboga por una democratización de las instituciones internacionales que posibilite la participación ciudadana y el desarrollo de una ciudadanía cosmopolita. Pablo Ródenas en Orden mundial y ciudadanía, a través de su perspectiva poli(é)tica recorre el transito desde un incívico orden mundial hacia un macro-orden cívico de micro-órdenes cívicos con autogobierno y soberanía, autonomía y autodeterminación fundados en la justicia equitativa. Joaquín Valdivieso en Modernidad y modernización de la ciudadanía social, defiende un nuevo contrato social y ecológico que actualice el modelo social frente a los riesgos de la globalización. En el clarificador trabajo de Tomeu Sales, Individualismo institucionalizado y subpolítica: ¿Los ciudadanos del siglo XXI?, se realiza un estudio crítico de las principales concepciones de la modernidad contemporánea y de sus implicaciones en la ciudadanía, a través de Zygmunt Bauman, Anthony Giddens y Ulrich Beck.

     Una reflexión urgente en un momento de desgaste del fundamento de la democracia, la política y la modernidad: el ciudadano.

[Joan Lara Amat y León]

 Publicado en mientrastanto.e, 48, junio 2007.